ПІДСУМКОВИЙ ДОКУМЕНТ
загальнорунвірівської релігійної конференції
"Лев Силенко: минуле, сучасність, майбтнє"
25-26 листопада 11011 р.Д., Київ
I.
Огляд досліджень періоду становлення РУНВіри та ОСІДУ РУНВіри.Конференція звертає увагу на факт відсутності як в Релігійних Центрах, так і в ОСІДУ РУНВіри в цілому системної роботи з обліку, зберігання, упорядкування, дослідження і оприлюднення пам'яток минулого РУНВіри та ОСІДУ РУНВіри як цілісного явища діяльності кращих синів і дочок України материка і діаспори.
Конференція звертається до Свярад об'єднань рунвістів з пропозицією створення за загальносвітовими стандартами комісії з архівування матеріалів розвитку РУНВіри. До складу такої комісії зголосилися увійти Вус Усатенко та Славомир Савченко.
З головою такої комісії пропонується визначитися головам об'єднань РУНВіри.II.
Сучасна Україна і запит на Рідновірський світогляд Пророка.1. Запит у суспільстві на Науку РУНВіри є. МАГА ВІРА, інші книги РУНВіри друкуються і розпродаються. Люди їх читають і ідеї РУНВіри розходяться по головах. Також проникають в українське суспільство ідеї, запропоновані з рунвірівського середовища, хоч і не так швидко, як нам того хотілося.
2. Більш потужному впливу на суспільство заважає наша малочисельність, слабкість наших проповідників та ЗМІ. Причинами цього, найперше, є розколи та розгардіяш в РУНВірі, відсутність єдиного центру і взаємна ворожнеча. По-друге те, що ми не зуміли чітко відділити себе від язичництва-багатобожництва, і ті, спекулюючи своєю ніби-то "природністю" та "істиннністю", відбирають у нас нестійких адептів. Третє - це наша недосвіченість і невміння вести роботу в громадах. І четверте - це те, що Українська нація і Українська держава лише в процесі становлення, а тому українському суспільству поки що "не до РУНВіри". Пануючою думкою серед свідомих українців є подолання церкви Московського патріархату, а потім вже ніби прийде й черга РУНВіри.
3. Сучасна Україна є полем бою між Заходом і "Русскім міром". Захистити від цих сил може лише Наука Силенка. Українська справжня держава також може постати лише через РУНВіру.
4. Українські рідновіри мають активізувати роботу зі створення органів українського етнонаціонального представництва.
III.
Нинішній стан ОСІДУ РУНВіри та перспективи його розвитку.1. ОСІДУ РУНВіри перебуває на висхідній частині свого розвитку. Попри існуючі неузгодженості і окремі труднощі між діячами, які легітимно представляють сповідників Вчення Пророка Л.Силенка, міцніє розуміння потреби досягти єдності у виробленні конкретного плану дій і втілювати його в життя. Тому Конференція пропонує:
- у березні 11012 р.Д. у Києві провести презентацію програми "ОСІДУ РУНВіри назустріч 50-річчю постання РУНВіри" в Українському домі (або Фонді культури)
- у травні11012 р.Д. у Богоявленському провести розширену Свяраду з запрошенням представників трьох телевізійних каналів (по одному з України, РФ та США) для її всебічного висвітлення.
2. Настав час шукати адептів РУНВіри у більш високих прошарках суспільства. Свягоси мають проходити в добре оздоблених приміщеннях, куди не соромно буде привести людей, котрі вже чогось досягли в суспільстві. Потрібно вчитися розмовляти з людьми діловими, зайнятими.
3. Прийшов час розпочати реалізовувати ідею з рунвірівським поселенням під Києвом. Вона описана в СО-18 за вересень 11003 р. з продовженняь в СО-29 за лютий 11005 р. Це дасть можливість випробувати і обкатати спосіб життя в рунвірівському стилі, згідно рунвірівського ритму і часу.
4. Пропонується провести 11 січня 11011 р.Д. в селі Мізин на Чернігівщині, звідки й почалося літочислення РУНВіри, відзначення сакральної дати 11.11.11011.
5. Конференція звертає увагу керівників релігійних громад та Центрів РУНВіри, що віз праці ОСІДУ тяжкий, дуже тяжкий. І котиться він не згори, а на гору. Віз іде поволі тому, що потребує більш згуртованих дій.
6. Керівникам релігійних громад РУНВіри пропонується організувати діяльність громад за рахунок внесків і щороку передавати звіти та зібранні пожертви до своїх Центрів.
7. Керівникам релігійних громад РУНВіри пропонуємо об'єднатися в обласні Центри (станиці) у відповідності з рідновірським світоглядом Пророка.
IV.
Обговорення концепції, навчальних планів та програм Вищого Духовного Училища РУНВіри (Ведуч), - Академії РУНВіри в цілому і, зокрема, напрямку (факультету) "Адміністрування і господарювання в громадах сповідників РУНВіри".Конференція схвалює діяльність Ректора Академії РУНВіри р. Савченка та групи ентузіастів в їх діяльності зх практичної організації навчального процесу Вищого Духовного Училища - Ведуч РУНВіри. Конференція звертається до провідників Релігійних Центрів ОСІДУ РУНВіри та Рунвірського середовища загалом всіляко (матеріально, морально, кадрово) підтримати ці зусилля.
Конференція вважає за доцільне опублікувати на сайтах та у друкованих виданнях Релігійних Центрів ОСІДУ РУНВіри детальні відомості щодо навчальних планів і програм, умов та термінів навчання у Вищому Духовному Училищі (Академії) РУНВіри.
* * *
ДОПОВІДІ УЧАСНИКІВ
Тези доповіді Богдана ЛЕВЕНКА (Полтавщина)
1. Сучасна Україна є полем бою між Заходом і "Рускім міром" за поневолення, асиміляція і експлуатацію українців.
2. Так є, бо серед українців домінує "п'ята колона" і її світогляд - світогляд духовних яничарів/блуднів, які бездумно тягнуть Українську державу в обійми Заходу і/чи "Руского міра".
3. Блудні звели боротьбу за Українську державу до виборчого шахрайства. Блудні сповідують принцип "Україна для всих і з усими", що на ділі є "Україна без України, Українського і українців". Блудні знищили армію і флот, здійснили приватизацію і вестернізацію, втягнули Українську державу в СНД, СОТ і ЄЕП.
4. Всяка боротьба за Україну, всяка опозиційність до українофобського режиму під прапорами блуду і духовного яничарства - є наперед, закономірно і неминуче приречені на повну поразку.
4.1. Блудень відкидає Віру в єдиносущого і все праведного Дажбога. Блудень по-рабськи служить чужим лжебогам Заходу і/чи "Руского міра". Блудень утверджує між українцями погань, ідолопоклонство і тлін чужини.
4.2. Блудень відкидає Абсолютний Авторитет Лева Силенка - Сина Божого, Спасителя, Учителя Науки РУНВіри і Пророка Дажбожого. Блудень - наймит чужинців-розтлителів, які духовно окупували українців і аморально; він аморально кадить поганим чужинським ідолам.
4.3. Блудень відкидає Світ Мага Віри - самобутню і самостійну Українську Україну за формою і суттю. Блудень агітує за "Українську державу", в основі якої є інтернаціоналізм - за християнську, європейську і/чи малоросійську Україну. Блудень - муштрований чужинцями головоріз - за втягнення Української держави в лабети Заходу і/чи "Руского міра".
4.4. Блудень відкидає Науку РУНВіри на основі Святого Письма Мага Віри - самобутню Науку самостійного україноцентричного державотворення Української України. Блудень є зомбі поганих доктрин "Європейської України" і/чи "Малоросії".
4.5. Блудень відкидає Україну як єдино істинну і єдино спасенну Святу Землю зі Святим Києградом/Цареградом на чолі. Блудень погану землю духовних, політичних і економічних окупантів України зве "Святою Землею" із розплідниками духовної зарази на чолі.
4.6. Блудень відкидає Пророків Дажбожих і борців за Українську Україну. Блудень має за героїв духовних окупантів, паразитуючих українофобів, дегенеративних завойовників, які розукраїнювали, нищили, грабували, голодоморили українців.
4.7. Блудень відкидає Духовну Революцію - боротьбу за тріумф РУНВіри і Світу Мага Віри. Блудень насаджує мерзоту, чужинську блекоту і асиміляцію в чужовірський і чужо центричний Світо Порядок (Захід і/чи "Рускій мір").
4.8. Блудень відкидає ОСІДУ РУНВіри як Самобутню й Самостійну україноцентричну Помісну церкву україно-київського обряду. Блудень - бунтуючий раб чужих лжепастирів, поганих ідолів, догм і обрядів. Блудень - маріонетка чужоцентричних, українофобських і окупантських філій псевдо українських церков - підривних центрів Заходу і/чи "Руского міра".
5. Лев Силенко, осмисливши героїчну і трагічну боротьбу запорожців, гайдамак, петлюрівців, УВО, ОУН-УПА і дисидентів, оголосив Духовну Революцію і вказав Шлях РУНВіри.
6. Боротьба "опозиції" до українофобського режиму зайшла закономірно в глухий кут, що було очевидно наперед і неминуче. Під прапорами духовного яничарства - повного чи часткового - "опозиція" буде обов'язково переможена, скільки б майданів і виборів не було.
7. Світогляд Лева Силенка має найвищий пріоритет, бо Наука РУНВіри єдино спасенний Шлях поборення духовного яничарства, творення Нової Української Людини і здобуття Української України.
Богдан ЛЕВЕНКО, 17 жовтня 11011 р.Д.
Тези доповіді Яромисла ІВАЩЕНКА (Київ)
1.
Дослідження періоду становлення РУНВіри є позитивні (Світослави Лисенко, Олега Безверхого, Надії Войтко тощо) або нейтрально-відсторонені (Тетяна Хміль, Володимир Куєвда тощо), а є відверто негативні й брехливі (Галина Лозко, Дмитро Степовик, московські "дослідники" тощо).2.
Запит у суспільстві на Науку РУНВіри є. МАГА ВІРА, інші книги РУНВіри друкуються і розпродуються. Люди їх читають і, безумовно, ідеї РУНВіри розходяться по головах.
Однак громади кількісно ростуть дуже повільно. Причиною цього, найперше, є розколи, розгардіяш в РУНВірі, відсутність єдиного центру і взаємна ворожнеча. По-друге те, що ми не зуміли чітко відділити себе від язичництва, що ми з язичниками займаємо практично одну світоглядову нішу, і ті, спекулюючи своєю ніби-то "природністю", відбирають у нас нестійких адептів. І третє - це наша недосвідченість і невміння вести роботу в громадах.
Не останню роль грає те, що Українська нація і Українська держава лише в процесі становлення, існує багато загроз як зовні, так і зсередини, тому українському суспільству поки що переважно "не до РУНВіри". Пануючою думкою серед свідомих українців є те, що треба наразі подолати церкву Московського патріархату, а потім же прийде черга й РУНВіри.3.
а) Всі великі ідеї, всі переможні доктрини зароджувалися, зазвичай, в підвалах, тобто на узбіччі (маргінесі) суспільства. Потім поступово вони завойовували все вищі і вищі шари суспільства, аж доки ці ідеї не завойовувала голови вищих шарів суспільства.
РУНВіра досягла вже того стану, що має переходити на вищий, якісніший ступінь суспільства. Нам пора зайняти з язичниками-багатобожниками різні голови українців. Настав час шукати адептів у більш високих прошарках суспільства. Свягоси мають проходити в добре оздоблених приміщеннях, куди не соромно буде привести людей, котрі вже чогось досягли в суспільстві.
Однак для цього треба готуватися. Треба вміти розмовляти з людьми діловими, зайнятими, навіть, коли хочете, з людьми, котрі себе високо несуть. Деякі напрацювання на цю тему є, наприклад, методичка Боєслава.
б) Варто продумати і почати реалізовувати ідею з рунвірівським поселенням під Києвом. Вона описана в СО-18 за вересень 11003 р. з продовженням в СО-29 за лютий 11005 р. Це дало би можливість випробувати і обкатати спосіб життя в рунвірівському стилі, згідно рунвірівського ритму і часу
в) Пропоную провести 11 січня 11011 р.Д. в селі Мізин на Чернігівщині, звідки й почалося літочислення РУНВіри, святкування сакральної дати 11.11.11011. Також можна оглянути тамтешній музей і, по можливости, місця розкопок.4.
Необхідно створити бібліотеку (електронний банк) літератури статей (як в книгах, періодиці, так і в електронному вигляді, і мережі Інтернет) для забезпечення навчального процесу.
Варто Вище Духовне Училище (Ведуч) РУНВіри започаткувати на землі, в сільській місцевості, де в майбутньому має виникнути поселення рунвістів.
Тези доповіді Cлавомира Савченка (Київ-Сур'яград) "3 роки Світла МАГА ВІРИ"
Від Початку Нічого не було і після Кінця Нічого не буде.
Короткою є мить фізичного життя Людини, існування його в Яві. А до того була Нава і після того буде Нава.
Душа українця вТілюється, надходячи з Нави, і після того як завмирає його Серце, Душа відходить до Царства Духа Предків Рідних.
Все, що Українець робить у Яві, накреслено у Його Долі, він горделиво йде Дорогою Життя. Найвищою цінністю життя Людини є його Воля, частина Дажбожого Промислу - плану розвитку України. Саме Вольовим вибором Українця визначається чи буде він достойним свого Покликання, чи своє духовне начало занепастить, ставши хохлом-салоїдом.
В українців є Пророки і є Вчителі. Низький духовний стан гноблених тисячоліттями чужовір"я українців блокує надходження до їхньої свідомості Істини про безперервний духовний поступ. Для цього потрібні Вчителі і саме бажання вчитися-вдосконалюватися.
Вчителів в українців є багато.
90 років тому прийшов Духовний Вчитель Орлигора, покликаний Дажбогом вчинити визволення рідних братів і сестер від мороку грецького, римського й іншого чужевірного Богорозуміння.
Пшенична зернина може зростати, дати врожай лише на рідній землі, за дії природних сил, притаманних рідному середовищу, що її оточує. При дії ж сил їй чужих вона занепадає, не даючи рясного врожаю.
Це є зараз з українцями. Вони перебувають під зомбуючою силою, що програмує їх на знищення. Попівство накинуло на них зашморг і оскаженіло намагається умертвити все ще живе тіло Українства.
Нашими Оберегами є Життєдайна Сила Матінки-Землі, незнищима Енергія Рідної Мови, успадкована від предків на генетичному рівні Віра.
Серед інших мені випало особисто спілкуватися-спостерігати останні місяці Вчителя Орлигори під час його перебування на київській землі. Я бачив сльози цієї Великої Людини, що роками тяжкої праці торувала шлях українців до виходу з пітьми духовної неволі. Мабуть вони були від того, що Вчитель Орлигора побачив, що його надлюдських зусиль виявилося замало для духовного пробудження хоча б тисячної долі Українців до Рідної Віри.
Вчитель Силенко саме на рівні Віри десятиліття тому показав, що розвиток українства має відродитися разом з відродженням Богорозуміння. Він сформолював у Законах Правильного життя засади для щоденної боротьби за Рідний Український Духовний Світ.
Ставши МАГАВІРОЮ Вчитель Орлигора перебуває серед нас як уособлення Дажбожої Правди, Любові, Істини. Шлях Українця до Дажбога це шлях з Достойним Вчителем Силенком.
Слава Дажбогу! Слава Дажбожій Україні! Слава Пророку!
